توریستی و گردشگری

به کسی که گردشگری می‌کند گردشگر یا توریست (tourist) گفته می‌شود. واژه گردشگر از زمانی پدید آمد که افراد طبقه متوسط اقدام به مسافرت کردن نمودند. از زمانی که مردم توانایی مالی بیشتری پیدا کردند و عمرشان طولانی‌تر شد، این امر ممکن شد. اغلب گردشگرها بیش از هر چیز به آب و هوا، فرهنگ یا طبیعت مقصد خود علاقه‌مند هستند. ثروتمندان همیشه به مناطق دوردست سفر کرده‌اند، البته نه به صورت اتفاقی، بلکه در نهایت به یک منظور خاص. به‌طور مثال برای دیدن ساختمان‌های معروف و آثار هنری، آموختن زبان‌های جدید و چشیدن غذاهای متفاوت. گردشگری سازمان‌یافته امروزه یک صنعت بسیار مهم در تمام جهان است

۱۰ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «توریست» ثبت شده است

  • ۰
  • ۰

دانشکده تاریخ و خاطره

دانشکده تاریخ و خاطره

از در‌ اصلیش که وارد می‌شوید، اگر عاشق ایران و بناهای دوست‌داشتنی‌اش باشید، تصویری از حوض و گلدان‌های سفالیش گرفته تا درختان تنومندش برای همیشه در یادتان می‌ماند.

عمارت نگارستان از بناهای قدیمی تهران است که در سال ۱۱۸۷شمسی به دستور فتحعلی‌شاه قاجار به عنوان اقامتگاه تابستانی ساخته شد. این بنا دارای دو عمارت به نام‌های دلگشا و تالار قلمدان دارد. اتاق‌هایی با درهای چوبی و دو تالار بزرگ در طرفین ساختمان مرکزی این باغ وجود دارد. این باغ دارای ۶۴ اتاق، چهار تالار، کتابخانه با چهار سالن و ۶۰۰ متر زیربنا است. تالارها با آینه‌کاری، نقوش طلایی و چلچراغ‌های باارزش مزین شده و تابلوهای آن به‌دست هنرمندانی چون میرزا جانی‌نقاش، میرزا بابا‌نقاش و عبدالله خان نقاش‌باشی کشیده شده ‌است.

این بنا در زمان ساخت خارج از تهران قرار داشت، اما در سال ۱۲۸۴قمری که ناصرالدین‌شاه بر گستره شهر تهران افزود، این بنا در داخل حصار جدید قرار گرفت و پس از بنای کاخ‌های صاحبقرانیه و سلطنت‌آباد، این باغ در اختیار نهادهای حکومتی قرار گرفت.

در سال ۱۳۰۴ قمری این باغ به مدت یک سال به وزارت عدلیه اختصاص داده شد. در زمان مظفرالدین‌شاه، پس از سفر به فرنگ و بازدید از مدرسه فلاحت امپراتوری در مسکو، اولین مدرسه فلاحت ایران با استخدام یک بلژیکی در این باغ دایر شد. کمی بعد در بناهای جنوبی باغ، مدرسه مستظرفه به ریاست کمال‌الملک تأسیس شد.

با گذشت زمان از آنجا که این باغ دیگر جزو بناهای سلطنتی نبود، رو به ویرانی رفت تا اینکه در سال ۱۳۰۷شمسی، وزارت معارف در این محل سه بنای بزرگ ساخت و به دارالمعلمین عالی اختصاص داد. برای این کار از معمار و مهندس مهاجر روس؛ الکسی مارکف کمک گرفته شد. سپس با رعایت اصول معماری ایرانی، نقشه تبدیل عمارت به دارالمعلمین تهیه گردید. باغ نگارستان نیز به‌دست سید علی‌اکبر باغبان طراحی شد. دبیرستان علمیه نیز تا سال ۱۳۱۱ در یکی از این سه بنا دایر بود. با تأسیس دانشسرای عالی در خرداد ۱۳۱۱ تمام بناها به این دانشسرا اختصاص یافت.

در سال ۱۳۱۵، کتابخانه باغ ساخته شد که معاونت آن را پروین اعتصامی به‌عهده داشت. در ۱۳۳۵، مؤسسه لغت‌نامه دهخدا، کلاس‌های زبان‌های خارجی، جغرافیا و کلاس‌های عمومی دانشکده ادبیات دایر شد. در ۱۳۳۷ نیز مؤسسه تحقیقات اجتماعی در این مکان آغاز به‌کار کرد.

از ۱۳۴۱ تا ۱۳۷۰، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در این محل دایر بود و پس از انتقال آن، زمانی که در ۱۳۷۱ قصد واگذاری و تخریب آن را داشتند، دکتر روح‌الامینی مقاله‌ای با عنوان حسب حال‌ در روزنامه اطلاعات نوشت و به واگذاری و تخریب آن اعتراض کرد. این محل نزدیک به دو سال متروکه بود تا اینکه در آبان ۱۳۷۴ دکتر حسن حبیبی، معاون‌اول رئیس جمهور وقت، از این مکان دیدن و یکی از کارشناسان میراث فرهنگی به نام مهندس دانشور را برای تهیه نقشه و بازسازی باغ معرفی کرد. او نیز با هماهنگی دانشگاه، نقشه اولیه را به‌دست آورد و تغییرات انجام شده را اصلاح کرد.

هم‌اکنون این عمارت پرماجرای زیبا، محلی برای گردشگری و عکاسی خیلی از علاقه‌مندانش شده است. در فضای باز این عمارت یک کافه، چندین حوض با گل‌های نیلوفر آبی و سردیس‌هایی از چهره‌های ادبی وجود دارد. در موزه‌های آن نیز مجموعه مجسمه مینیاتورهای مردم‌شناسی جهانگیر ارجمند که توسط خودشان به باغ نگارستان اهدا شده است، مجموعه‌ای از نقاشی‌های کمال‌الملک و نقاشان بزرگ دیگر، مجموعه‌ای از نوشته‌ها و کتاب‌ها و عکس‌های ایشان، در انتها یک کلاس درس با تخته گچی و نیمکت‌های قدیمی در این عمارت وجود دارد که نوستالژی و یادگارهای زیادی را به‌یاد دوستدارانش می‌آورد.

مطالب دیگر در حوزه گردشگری را در توریسم پرس دنبال کنید.

منبع:دانشکده تاریخ و خاطره


  • farbod fahimi
  • ۰
  • ۰
دریاچه نئور زیبای شگفت‌انگیز

دریاچه نئور زیبای شگفت‌انگیز

این دریاچه بین شهر اردبیل و شهر خلخال در مرز بین استان‌های گیلان و اردبیل قرار گرفته است. نئور در ۴۸ کیلومتری جنوب‌شرقی اردبیل به‌ طرف خلخال در یکی از دره‌های کوهستان باغرو و در ارتفاع ۲۵۰۰ متری از سطح دریا با مساحتی بالغ بر ۲۱۰ هکتار و عمق متوسط ۵ متر است.

نئور دارای نوعی ماهی به نام قزل‌آلای رنگین‌کمان است. جاده کوهستانی برای رسیدن به این دریاچه آسفالت بوده ولی جاده دور دریاچه خاکی است. ماهی‌های دریاچه نئور هر سال پیش از زمستان صید و جمع‌آوری می‌شوند زیرا در اثر یخ‌زدن دریاچه این ماهی‌ها نمی‌توانند در زمستان زنده بمانند و پس از زمستان دوباره ماهی‌های کوچک پرورشی در نئور رها می‌شوند.

با بهره‌گیری از آب این دریاچه، تعدادی استخر پرورش ماهی نیز در پیرامون اردبیل درست شده است. بارندگی مناسب و وجود چشمه‌های فراوان سبب پایداری وضعیت دریاچه شده، ضمن آنکه هوای مطبوع منطقه زمینه بسیار مناسبی برای جذب گردشگر خصوصا در اوقات گرم سال را فراهم کرده است. در اطراف دریاچه چشمه‌های گسلی فراوانی وجود دارد که دبی آب این چشمه‌ها بر حسب مقادیر نزولات برفی سالیانه و پایداری برف‌چال‌ها در ایام گرم و موقعیت آنها متفاوت است. وجود چشمه‌های متعدد حوزه آبریز دریاچه نئور از مهم‌ترین منابع تأمین آب دریاچه به‌شمار می‌رود.

این منطقه دارای پوشش گیاهی متنوعی از گیاهان خشکی‌زی و آبزی از جمله شبدر، بابونه، بومادران، آلاله، نعناع و… است که از گیاهان دارویی هم هستند. دریاچه نئور زیستگاه برخی از گونه‌های پرندگان مهاجر عبوری نیز هست. آب نئور برای استفاده آبیاری زمین‌های کشاورزی مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد و وسعت حوضه آبریز آن ۴۵ کیلومترمربع است.

به دلیل قرار گرفتن دریاچه نئور در داخل منطقه حفاظت شده لیسار، شکار هر‌گونه پرنده آبی در این دریاچه ممنوع است، لذا عوامل خاص طبیعی و انسانی حیات وحش این منطقه را تهدید نمی‌کند. این دریاچه دارای ارزش‌های زیستگاهی، اکوتوریستی، زنبورداری، کشاورزی و دامداری است.

کوهنوردی نئور به سوباتان یکی از معروف‌ترین مسیرهای طبیعت‌گردی شمال کشور برای عاشقان طبیعت ایران زمین است. یک جاده خاکی ناهموار و نیسان‌رو هم وجود دارد که با گرم‌شدن هوا و کم‌شدن بارندگی‌ها، برای رفت و آمد بومیان و گردشگران از نئور به سوباتان و برعکس مورد استفاده قرار می‌گیرد. فصل تابستان به دلیل آب‌وهوای متبوع این منطقه نسبت به سایر نقاط کشور می‌تواند بهترین فصل برای سفر به دریاچه نئور باشد. اگر هم قصد پیمایش این مسیر را ندارید، می‌توانید در کنار دریاچه بمانید. البته در کنار دریاچه، امکانات رفاهی و اقامتی خاصی وجود ندارد و اقامت فقط در چادر امکان‌پذیر است، ولی وسایل رفاهی در حد معمول وجود دارد.

مطالب دیگر در حوزه گردشگری را در توریسم پرس دنبال کنید.

  • farbod fahimi
  • ۰
  • ۰
بنای ماندگار در قزوین

بنای ماندگار در قزوین

قزوین به‌عنوان یکی از قطب‌های مهم گردشگری محسوب می‌شود و دارای آثار و بناهای تاریخی ماندگاری است که در کنار جاذبه‌های طبیعی و گردشگری این شهر می‌درخشد. قلعه‌ها، بازارها، کاروانسراها، آب‌انبارها، مساجد و آرامگاه‌ها از جمله این آثار هستند که هر بیننده‌ای را در نگاه نخست به خود جلب می‌کند و به‌راحتی نمی‌توان از آنها گذشت.

یکی از آثار کمتر ‌شناخته‌شده قزوین آرامگاه حمدالله مستوفی است. مقبره حمدالله مستوفی، دانشمند بزرگ، جغرافیدان و تاریخ‌نگار مشهور در سمت مشرق قزوین و در محله پنبه‌ریسه این شهر قرار دارد.

در ورودی این محوطه در سمت جنوب‌غربی میدانگاهی قرار دارد و حصاری گرداگرد بنا در سال ۱۳۱۰ هجری شمسی برای جلوگیری از خرابی بنا ساخت شده است. محوطه کنونی آرامگاه بیش از ۳۸۰ متر مربع مساحت دارد که۳۰ متر از آن، زیربنای برج و بقیه حیاط آرامگاه است. این آرامگاه به صورت برجی است که در قرن هشتم هجری قمری ساخته شده و از بناهای باشکوه اواخر دوره مغول به‌شمار می‌رود.

مقابل در این بنا، راه‌پله‌ای وجود دارد که به سردابی منتهی می‌شود و قبر درون سرداب قرار گرفته است. نقشه بنا در خارج در قسمت پائین به صورت مربع و در قسمت بالا به هشت‌ضلعی و سپس به استوانه تبدیل می‌شود و گنبد روی آن قرار دارد. این آرامگاه به «گنبد دراز» نیز معروف است. در بنا در جانب غربی قرار دارد و از چوب ساخته شده و خود بنا بالاتر و جایی که بنا به استوانه تبدیل شده، کتیبه‌ای از کاشی لاجوردی قرار دارد که با خط نستعلیق شرح زندگی حمد‌الله مستوفی به اختصار بیان شده است. حمدالله مستوفی مؤلف ظفر‌نامه، تاریخ گزیده و نزهت‌القلوب، دانشمند معروف سده هشتم هجری قمری است. بالای کتیبه و دورتا دور زیر گنبد مقرنس‌کاری شده و روی آن گنبد فیروزه‌ای مخروطی‌شکلی قرار گرفته که از آجر بوده است و همین امر موجب شده تا این بنا از دیگر آثار تاریخی شهر متمایز شود. داخل بنا نیز آثار تاریخی زیبایی وجود دارد و به شکل اتاق چهار‌گوشی ساخته شده که کف آن با کف حیاط برابر است و سطح آن صاف و با سنگ‌های معمولی سنگفرش شده است. در جانب شرقی این اتاق و بالای آن فضای طاقچه‌مانندی وجود دارد که دری دولنگه در آنجا قرار داشته است. سقف اتاق به شکل گنبد است و در قسمت زیر پایه‌های گنبد، دور‌تا‌دور کتیبه‌ای است که در آن سوره‌ای از قرآن‌کریم به خط نسخ گچبری شده و در سال‌های بعد با مرمت بنا این کتیبه رنگ‌آمیزی نیز شده است.

مطالب دیگر در حوزه گردشگری را در توریسم پرس دنبال کنید.

منبع:قزوین
  • farbod fahimi
  • ۰
  • ۰
حیران از این همه زیبایی

حیران از این همه زیبایی

برای آنهایی که مسیر بین دو شهر آستارا و اردبیل را رفته باشند، گردنه حیران نام آشنایی است. جاده‌ای بی‌نهایت زیبا که از دل جنگل مسافران آستارا را به اردبیل می‌رساند و آنها را به چشم‌اندازی بی‌بدیل مهمان می‌کند. اما کسانی که از این مسیر عبور نکرده باشند هم بعید نیست نام حیران به گوششان خورده باشد. یا به دلیل سختی رانندگی در این مسیر که قدیم‌ها به دلیل عرض کم گردنه بسیار خطرناک یا به دلیل زیبایی بی‌حد و حصر آن. در یکی دو سال اخیر هم مباحثی مثل ساخت و ساز بی‌رویه و زمین‌خواری نام این مسیر زیبا را بیشتر سر زبان‌ها انداخته. اما حیران کجاست؟ حیران، نام روستایی است در شهرستان آستارا واقع در استان گیلان. این روستا به دلیل زیبایی طبیعی آن، به‌عنوان یکی از منطقه‌های نمونه گردشگری در ایران به‌شمار می‌‌رود و با توجه به شرایط آب و هوایی مناسب در سالیان اخیر، مورد توجه گردشگران قرار گرفته و ساخت و ساز بنا‌های تفریحی و گردشگری در آن افزایش یافته ‌است.

از مهم‌ترین جاذبه‌های گردشگری این روستا، گردنه حیران است که در مسیر راه ارتباطی آستارا – اردبیل قرار گرفته ‌است. این گردنه که آخرین منطقه حفاظتی استان گیلان است، از یک‌طرف مشرف به کوه‌هایی است که پوشیده از جنگل‌های انبوه ‌است و از سویی مشرف به دره‌ای نه‌چندان عمیق که از میان آن رود ارس عبور می‌‌کند. این رود تعیین کننده مرز ایران و کشور آذربایجان است. این گردنه در بیشتر زمان‌ها در زیر پوششی از مه قرار دارد و از نظر طبیعی دره‌ها و کوهپایه‌های آن، پوشیده از گل‌ها و گیاهان جنگلی و مرتعی هستند.

این منطقه دارای مناظر بکر طبیعی می‌باشد و نصف جنگل‌ها و مراتع آن متعلق به ایران و نیم دیگر در کشور جمهوری آذربایجان قرار دارد. سازمان جنگلداری استان امکانات تفریحی و گردشگری را ایجاد کرده و همچنین تله‌کابین در حال نصب بر روی این منطقه می‌باشد.

تله‌کابین حیران

دهکده توریستی حیران (تله کابین) در سال ۱۳۹۰ و با سرمایه‌گذاری بخش خصوصی شروع به‌کار کرد. این دهکده توریستی در زمان راه‌اندازی، با اعتباری نزدیک به دو و نیم میلیارد تومان افتتاح شد و کار ویژه‌اش ارائه خدمات تفریحی و گردشگری به مسافران است.

خط تله‌کابیـن، کارتیـنگ، ترامبولین، رستـوران، کافی‌شاپ، چایخانه سنتی و آلاچیـق‌ها و آب‌نما در بالاترین نقطه جهت مشاهده مناظر طبیعی و زیبای گردنه حیران، پارکینگ، فضای سبز و مجموعه تجاری از جمله خدماتیست که در این مرکز ارائه می‌شود.

حیران، بهترین مقصد برای سفر تابستانی

بی‌شک نام این گردنه زیبا و کم‌نظیر خود بیان‌کننده شکوه و عظمتی است که انسان در این منطقه احساس می‌کند. حیران جایی است که انسان از دیدن مناظرش حیران می‌ماند که آیا اینجا قسمتی از دنیا است یا قطعه‌ای از بهشت. همه گردشگران و ایرانگردان باید در سفر‌های تابستانی خود این منطقه را در ذهن داشته باشند که نباید از آن به سادگی گذشت.

آستارا در نزدیکی حیران

برای مسافران حیران، یک امکان هیجان‌انگیز دیگر هم وجود دارد و آن رفتن به شهرستان آستاراست. شهرستانی مرزی که هم جاهای دیدنی فراوانی دارد و هم برای خرید منطقه بسیار مناسبی است. این شهرستان در سواحل‌غربی دریای خزر و در شمالی‌ترین نقطه استان گیلان و آخرین نقطه مرزی ایران و جمهوری آذربایجان و از نظر جغرافیایی در مرکز منطقه تالش قرار دارد. آستارا از شرق به دریای خزر، از شمال به آستارای آذربایجان، از غرب به استان اردبیل و از جنوب به شهرستان تالش در استان گیلان محدود شده‌است.

مطالب دیگر در حوزه گردشگری را در توریسم پرس دنبال کنید.

منبع:اردبیل
  • farbod fahimi
  • ۰
  • ۰
گیلان تاریخ و طبیعت را یک جا دارد

گیلان تاریخ و طبیعت را یک جا دارد

گیلان  با زیبایی‌های منحصر‌به‌فرد و طبیعت سرسبز و دیدنی‌اش، اولین مقصد خیلی از مسافرهایی است که شمال کشور را برای سفر انتخاب می‌کنند. شهری که دیدنی‌های تاریخی‌اش از جاذبه‌های طبیعی آن چیزی کم ندارد.

خانه میرزا کوچک‌خان جنگلی

خانه میرزا کوچک‌خان جنگلی می‌تواند یکی از اولین گزینه‌های گردشگری تاریخی شما در رشت باشد. خانه‌ای که بعد از ۸۵ سال به حال خود رها شد و به صورت مخروبه در‌آمد، عاقبت در سال ۱۳۸۲ دوباره رونق گرفت و با کمک‌های مردمی و با استناد به اسناد و عکس‌های جمع‌آوری شده به همان صورت اول بازسازی شد.

 آرامگاه میرزاکوچک خان

سلیمان‌داراب، مدفن میرزا کوچک‌خان جنگلی هم هست. پس وقتی از خانه او دیدن کردید، سری هم به آرامگاهش در همین محله بزنید. بازسازی آرامگاه این بزرگمرد تاریخ مبارزات گیلان و ایران در سال ۱۳۶۰ ش مطرح شد. طرح مقبره با توجه با اصول معماری سنتی توسط دفتر‌فنی حفاظت آثار باستانی گیلان تهیه و به مرور به‌اجرا در‌آمد.

 خانه ابریشمی رشت

خانه ابریشمی از بناهای زیبای عصر قاجار و در محله صیقلان رشت واقع است. این خانه دارای دو تالار به نام‌های چینی‌خانه و تالار‌آیینه است. هر‌یک از تالار‌ها با تزئینات پُرکار آرایش یافته‌اند.

از آنجا که این بنا در گذشته به حاجی میرزای ابریشمی تعلق داشت، امروزه نیز با نام صاحب اولیه آن شناخته می‌شود.

چشمه آب‌شور لاکان

در میانه‌ جاده‌ رشت‌ – لاکان‌، در شرق‌ روستای‌ آقاداناپیر، جنگل‌ انبوه‌ و زیبایی دامن‌گسترده‌ است‌.. آب‌ چشمه‌ در حوضچه‌ای‌باتلاقی‌ می‌ریزد. دیواره‌های‌ چشمه‌ از رسوب‌های‌ آهکی‌ پوشیده‌ است‌.

آب‌ چشمه‌ به‌ علت‌ برخورداری‌ از نمک‌فراوان‌، شور است‌ و بهمین‌ سبب‌ «آب‌‌شور» نیز نام‌ گرفته‌ است‌. مردم‌ منطقه‌، چشمه‌ را مقدس‌ می‌دانند و درفصل‌ تابستان‌ برای‌ درمان‌ بیماری‌های‌ پوستی‌ با آب‌ چشمه‌ حمام‌ می‌کنند.

پل‌خشتی لوشان

پل‌خشتی لوشان در شهرستان لوشان، جنوبی‌ترین شهر استان گیلان و در مسیر رشت – قزوین در فاصله ۹۳ کیلومتری مرکز استان روی رودخانه شاهرود (یکی از شاخه‌های سفید‌رود) ساخته شده است.

 کاروانسرای لات

کاروانسرای‌ لات‌ که‌ نزد اهالی‌ به‌ کاروانسرای‌ شاه‌‌عباسی‌ نیز شهرت‌ دارد، در فاصله‌ ۳۵ کیلومتری‌ جنوب‌ شهرستان‌ رشت‌ واقع‌ شده‌ است‌. این‌ کاروانسرا فاقد کتیبه‌ است‌ ولی‌ براساس‌متن‌های‌ تاریخی‌، به‌ دستور «منوچهرخان‌ معتمدالدوله‌« در سال‌ ۱۲۴۶ هجری‌ قمری‌ ساخته‌ شده‌ است‌.

بقعه شاه‌میل لرزانافزودن تصویر از طریق آدرس

بقعه شاه‌میل لرزان در دهکده شاه‌میل لرزان خطبه‌سرا واقع و مدفن امام سلطان محمود‌شاه دینوری از اولاد زین‌العابدین‌(ع) است. این بقعه به دلیل لرزش ستون چوبی از جنس صندل که در اتاق حرم قرار دارد و دارای لرزش است، چنین نام گرفته است.

مطالب دیگر در حوزه گردشگری را در توریسم پرس دنبال کنید.

منبع:گیلان
  • farbod fahimi
  • ۰
  • ۰
هشترود، سرزمین اسطوره‌ای در میان 8 رود

هشترود، سرزمین اسطوره‌ای در میان ۸ رود

استان آذربایجان‌شرقی به‌دلیل جاذبه‌های تاریخی و گردشگری فراوان خود، یکی از مقاصد گردشگران داخلی و خارجی است. آنها که با شاهنامه و ماجرای پادشاهی«ضحاک» آشنایی دارند، شاید برایشان جالب باشد که بدانند، این پادشاه اهریمنی و افسانه‌ای ایران که حکومتش هزار سال ادامه داشت، قلعه حکمرانی‌اش در ۱۱۴ کیلومتری جنوب‌شرقی تبریز و در شهر هشترود واقع شده‌است.

قلعه ضحاک یا «آژدهاک» یا «داش قلعه» در ۲۰ کیلومتری جنوب‌شرقی شهرستان هشترود واقع‌شده و نام محلی آن «نارین‌قالا» است.

نام شهر هشترود در طول سالیان اخیر چندین‌بار تغییر کرده‌است. به‌عنوان مثال حوالی سال ۱۳۴۰ این شهرستان «رضاشهر» نام داشت و در سال ۱۳۵۰ به «آذران» تغییر نام‌داد. مورخین معتقدند که به‌دلیل نزدیکی شهر هشترود به آتشکده تخت‌سلیمان، نام آن را آذران گذاشته‌اند. سال‌ها بعد، نام این منطقه تاریخی به‌دلیل جریان‌داشتن ۸ رودخانه «قرانقو»، «آیدوغموش»، «آجی‌چای»، «قلعه‌چای»، «قوری‌چای»، «لیلان‌چای»، «اجیرلو» و «قره‌قیه» در آن به «هشترود» تغییریافت.

اگرچه کوهستان سهند، دریاچه سدسهند، تالاب «یانیق»، تالاب «بزوجیق»، باغات و همچنین غار «آق بلاغ چایی» از دیگر جاذبه‌های طبیعی و اکوتوریستی هشترود محسوب می‌شوند، اما بقعه «بایزید بسطامی» عارف قرن سوم‌هجری و از بزرگان اهل تصوف، مسجدجامع، چشمه اسرارآمیز «پیرسقا» و کاخ تیمور (جن‌قیه) نیز در این شهر واقع‌شده و جاذبه‌های گردشگری این منطقه را دو چندان کرده‌است. اگر قصد سفر به این شهر تاریخی و افسانه‌ای را دارید، علاوه‌بر استفاده از راه‌آهن سراسری تهران-تبریز (ایستگاه خراسانک) می‌توانید از اتوبان زنجان-تبریز، خروجی هشترود یا جاده‌قدیم میانه-تبریز، سه‌راهی قره‌چمن به سمت هشترود یا جاده میانه-هشترود به طول ۶۵ کیلومتر استفاده‌کنید.

مطالب دیگر در حوزه گردشگری را درتوریسم پرس دنبال کنید.

منبع سایت:

  • farbod fahimi
  • ۰
  • ۰
الناز حبیبی در گفت‌وگو با صنعت و توریسم

الناز حبیبی در گفت‌وگو با صنعت و توریسم:

تلفن همراهتان را به سفر نبرید

الناز حبیبی طی سال‌های اخیر با حضور در سریال‌هایی همچون دردسرهای عظیم، دودکش، تا ثریا، سربه‌راه و… مخاطبان تلویزیونی را با خود همراه کرده است. او در رشته تدوین تحصیلکرده و این روزها ترم پایانی رشته کارگردانی را می‌گذارند و به گفته خودش، علت تحصیل در این رشته‌ها، بالا رفتن سطح اطلاعاتش در بازیگری و سینما است. حبیبی در فیلم‌های سینمایی ناخواسته، زاپاس، پیتزا مخلوط نیز ایفای نقش کرده است. با این بازیگر از سفر رفتن سخن گفتیم.

خانم حبیبی آیا سفر رفتن را دوست دارید؟ چقدر اهل سفر هستید؟

سفر را همیشه دوست دارم اما آنقدر اهل سفر نیستم که بگویم سالی چندین‌بار باید سفر بروم خصوصا در حال حاضر مشغله درسی دارم و ترم پایانی دانشگاه را می‌گذرانم.

من از کودکی سفر کردن را دوست داشتم اما الان هدف‌هایی دارم که ترجیح می‌دهم به آنها بپردازم تا اینکه زیاد سفر کنم.

گفتید، کمتر اهل سفر هستید. عده‌ای واقعا اینگونه هستند و سفر را چندان دوست ندارند. به نظرتان افراد متفاوتی هستند؟

به نظرم افراد متفاوتی نیستند، هرکس سلیقه و نگاهی دارد. ضمن اینکه فکر نمی‌کنم کسی سفر را دوست نداشته باشد، مگر اینکه علاقه خاصی به شهر محل زندگی‌اش داشته باشد. من هم سفر را دوست دارم اما فعلاً به دلیل مشغله درسی کمتر سفر می‌کنم.

راستی هدفتان از اینکه یک لیسانس در رشته تدوین گرفته‌اید و حالا هم ترم پایانی کارگردانی را می‌گذرانید، چیست؟ آیا می‌خواهید این رشته‌ها را ادامه بدهید؟

مسلما قرار نیست کار تدوین یا کارگردانی انجام بدهم اما من بازیگر هستم و باید درباره بخش‌های دیگر حرفه‌ام اطلاعات داشته باشم. مثلا اینکه بازیگر درباره نور و زاویه دوربین بداند، بسیار به او کمک می‌کند. شاید روزی بخواهم فیلم کوتاه بسازم اما قصدم از تحصیل در این رشته‌ها فقط این بود که درباره بازیگری و حرفه سینما بیشتر بدانم.

یک پیشنهاد برای سفر به یکی از نقاط ایران به ما بدهید.

هر سفری که می‌روید اگر تلفن همراهتان با شما نباشد، حتما خوش می‌گذرد و سفر خوبی خواهد بود. همه ما تنهای مجازی شده‌ایم. همه تلفن‌همراهشان کنارشان است. بسیاری از افراد نه‌تنها در سفر تلفن همراهشان کنارشان است و سعی نمی‌کنند از سفر لذت ببرند یا جاذبه‌های گردشگریرا به درستی ببینند، بلکه در مهمانی‌ها هم دست از تلفن‌همراهشان برنمی‌دارند. در مهمانی‌ها می‌بینیم که افراد دور هم هستند اما واقعا هرکس در حال چک کردن تلفنش است. من نامش را تنهایی مجازی گذاشته‌ام. مدت‌هاست از مهمان‌هایم خواهش می‌کنم وقتی کنار هم هستیم، تلفن همراهتان را کنار بگذارید تا بیشتر از با هم بودنمان لذت ببریم و به حرف‌های یکدیگر گوش بدهیم، در اینصورت زندگی معنا و رنگ زیباتری می‌گیرد. وقتی به مهمانی آمده‌ایم پس قرار است کنار هم باشیم وگرنه که دورهم جمع نمی‌شدیم. بسیاری از افراد وقت زیادی را با تلفن همراهشان در شبکه‌های اجتماعی می‌گذرانند و این باعث می‌شود از اطرافیانشان دور شوند. با اینکه کارم طوری است که زیاد با تلفن سروکار دارم، اما خودم واقعا این موضوع را رعایت می‌کنم و سعی می‌کنم وقتی کنار خانواده و دوستانم هستم، کمتر سراغ تلفن همراهم بروم.

سفر کردن در ایران چقدر لذت بخش است؟

چند وقت پیش یک عکس زیبا در شبکه‌های اجتماعی دیدم. عکس را گذاشتند و پرسیدند، حدس می‌زنید اینجا کجاست؟ و بعد در پاسخ نوشته بود، تعجب نکنید اینجا اصفهان است. بسیار عکس زیبایی بود و هرکس که آن عکس را می‌دید، شاید با خودش می‌گفت اینجا کجای دنیاست که من سفر بروم و ببینم. آنجا اصفهان خودمان بود در یک روز بارانی. نگاه یک عکاس بود به یک خیابان بارانی در اصفهان. برخی می‌گویند کشور ما جایی برای دیدن ندارد در حالی که واقعا اینطور نیست و برای خود من سفر کردن در هیچ نقطه‌ای از ایران به اندازه ایران خودمان لذت‌بخش نیست. ایران پر از نقاط دیدنی و زیبایی است که می‌توانند مقاصد خوبی برای سفر باشند.

به نظرتان در بحث حفاظت از محیط‌زیست و امکان و جاذبه‌های گردشگری و توریستی در کشورمان آیا نیاز به فرهنگ‌سازی برای مردم وجود دارد؟

بله حتما نیاز به فرهنگ‌سازی وجود دارد. فرهنگ‌سازی از خانواده به جامعه می‌رسد. شاید هرکدام از ما به تنهایی نتوانیم کاری در این زمینه انجام دهیم اما یک حرکت دسته‌جمعی بسیار مفید و موثر خواهد بود. مثلا اگر وقتی من به پیک‌نیک می‌روم، در حفاظت از محیط‌زیست اطرافم و شیوه دور ریختن زباله کوشا باشم اما خانواده دیگری که به پیک‌نیک آمده، این موضوع برایش اهمیتی نداشته باشد، فایده‌ای ندارد. به همین دلیل می‌گویم فرهنگ‌سازی از خانواده شکل می‌گیرد. در واقع فرهنگ‌سازی از اجتماع کوچک به اجتماع بزرگ می‌رسد. اگر نگاه‌مان را تغییر دهیم و هر خانواده‌ای حفاظت از محیط‌زیست و اماکن باستانی برایش مهم شود، آنوقت می‌توانیم شاهد یک اتفاق بزرگ باشیم و یک هدف کلی را از جانب مردم در حفاظت از محیط‌زیست شاهد باشیم.

برایمان از بهترین سفری که در ایران داشته‌اید، بگویید.

سال‌ها پیش همراه خانواده‌ام سفری به فیروزکوه داشتم. بسیار به من خوش گذشت؛ خصوصا که تلفن‌همراه هم آنتن نمی‌داد و بیشتر در کنار هم بودیم.

برای سؤال پایانی یک غذای محلی به ما پیشنهاد بدهید.

غذا‌های شمالی بسیار خوشمزه هستند. من باقالا‌قاتق و کباب‌ترش را پیشنهاد می‌دهم.

مطالب دیگر در حوزه مصاحبه اختصاصی را درتوریسم پرس دنبال کنید.


منبع سایت
  • farbod fahimi
  • ۰
  • ۰
شهر سوخته، پژوهشگاه میراث فرهنگی ایران

شهر سوخته، پژوهشگاه میراث فرهنگی ایران

سیستان و بلوچستان یکی از مراکز مهم تمدن در شرق فلات ایران است. منطقه‌ای که نه تنها برای شناسایی ریشه‌های فرهنگ و تمدن فلات ایران با ارزش و دارای ویژگی‌های منحصربه‌فرد است بلکه دریچه‌ای برای آشنایی با سایر تمدن‌های شبه قاره هند، آسیای مرکزی، خلیج‌فارس و میان‌رودان است. ذکر این نکته لازم است که بعضی از باستان‌شناسان براین عقیده‌اند که جنوب شرق ایران به‌ویژه بلوچستان گذرگاه نخستین گروه‌های انسانهایی است که از آفریقا به سوی شرق آسیا مهاجرت کردند. لذا این منطقه کلیدی برای تحقیق در مورد چگونگی شکل‌گیری جوامع انسانی به شمار می‌رود. هرچند تاکنون بررسی‌های کمی درباره دوره‌های پارینه سنگی در فلات ایران صورت گرفته که مهم‌ترین آنها کشف ابزار سنگی از بستر کشف‌رود خراسان و ابزاری است که در شهر سوخته بدست آمده‌است. این ابزار همانندی زیادی با آثاری که از هیمالیا در سواحل شرقی مدیترانه کشف شده‌است دارند در بررسی‌های انجام‌یافته در مسیر و لایه‌های رودخانه‌های لادیزی، سیمسن و ماشکند تعدادی ابزار مربوطه به دوران پارینه سنگی به‌دست‌آمده که شبیه ابزاری سنگی است که در سوان پاکستان و اولدادی تانزانیا شناخته‌ شده‌است. کشف نمونه‌هایی از ابزار سنگی در اطراف شهر خاش و فلات سرحد توسط باستان‌شناس «جودیت ماروچک» بیانگر آنست که بلوچستان از دوران پارینه سنگی قدیم، میانه، و جدید محل سکونت انسان‌های این دوره بوده‌است. بیشترین ابزار سنگی مربوط به این عصر در کناره‌های دریای مکران، سدیچ و کهستک به‌دست‌آمده که شامل تیغه‌های سنگی است که به روش لوالوا ساخته شد که مربوط به ۷۵ هزار سال پیش است. با ورود انسان به مرحله شهرنشینی بقایای زیادی از واقعه‌ای مهم در سراسر منطقه باقی‌مانده که مهم‌ترین آن شهر سوخته است. شهری که در زیر سلسله‌ای از تپه‌ها با ارتفاع بین ۱۲ تا ۱۸ متر از سطح زمین‌های اطراف خود و در ۵۶ کیلومتری راه بین زابل و زاهدان آرمیده‌است. شهر سوخته یکی از نمادهای تمدن بزرگ دشت سیستان و یکی از عظیم‌ترین شهرهای باستانی ایران است. شهری در دلتای رودخانه هیرمند با قدمت ۶ هزار سال در کاوش‌های این منطقه که تاکنون صورت‌گرفته‌است. وسعت شهرسوخته بیش از ۱۵۰ هکتار است، بیش از نیمی از شهر کشف‌شده پوشیده از سفال‌ها، ابزار سنگی نیمه قدیمی و اشیا فلزی است. فشردگی این اشیا به قدری است که حرکت کاوشگران را در محوطه بسیار سخت کرده‌است. حفاری‌های شهر سوخته به طور جدی از سال ۱۳۷۶ آغاز گردید. در این کاوش‌ها معلوم شد که این شهر یکی از بزرگ‌ترین شهرهای دوران مفرغ در فلات ایران و خاورمیانه است. معماری این شهر از شاهکارهای شهرسازی است. شهر شامل سه بخش اصلی و سه بخش فرعی است. منطقه بزرگ مرکزی شامل بخش‌های مسکونی شرقی، مرکزی و بخش غربی منطقه صنعتی را در خود جای داده‌است. و در نهایت منطقه گورستان‌ها را باید نام برد.

در بخش مسکونی نظم و ترتیب در ساختمان‌ها رعایت‌شده و خیابان‌ها، کوچه‌ها و ساختمان‌ها را از یکدیگر جدا می‌کنند. مصالح ساختمانی که در این بنا به کار رفته عبارت بودند از چینه، خشت، چوب و نوعی حصیر. هر واحد مسکونی شامل ۶ تا ۱۰ اتاق بوده که شامل سقف، پله و اجاق بوده که در بین خرابه‌های این قسمت غیر از ظروف سفالی، پیکره‌های کوچک گلین و گاهی سنگی انسان و حیوانات، اشیای چوبی و حصیری و ابزار بافندگی پارچه و طناب کشف ‌شده‌است. افزون بر اینها لوح گلی کوچکی است که خط دوران ایلامی در آن یافت‌شده و مربوط به ۵۵۰۰ سال پیش است. در بنای آیینی که در سال ۱۳۷۸ کاوش آن آغاز شده دیواره‌ای با قطر ۱۲۵ سانت تا ۷۵ سانت ساخته شده‌ و دیواره‌ای به طول ۵/۳ متر هنوز پابرجاست. اشیا موجود در این قسمت استخوان، فلز، چوب، سفال و ابزار پرستشی و مذهبی مانند پیکره‌های انسان، جانور و سرپوش‌ها، طاس‌های گلی و صفحات سفالی مدور، ابزار  فلزکاری نیز در قسمت صنعتی دید می‌شود. مهرهایی که در شهر سوخته یافت‌شده بر‌خلاف مهرهای میان‌رودان مسطح است و بیشتر از سنگ صابون، سنگ مرمر، سنگ لاجورد و مفرغ ساخته شده‌اند.

نکته جالب توجه اینکه بر روی بیشتر قطعات کشف‌شده اثر مهر باقی است. مهرها بیشتر به اشکال هندسی مثل مثلث، چهارگوش و صلیبی  است. در مواردی از داخل قبور که در قسمت مربوطه در شهر کشف شده است، پارچه‌های به شکل کیسه در داخل ظروف و یا به شکل زیرانداز در قبور پیدا شده‌است. این پارچه‌ها بیشتر فاسد و پوسیده‌اند. رنگ این پارچه‌ها قهوه‌ای و گرم است که همگی منشا رنگ گیاهی دارند.

بی‌شک پیداشدن هزاران قطعه اشیای گوناگون در کشفیات شهرسوخته بیانگر ثروت و غنی این شهر و رفاه سرزمین و مردمان آن است.

با بررسی آنچه که به میراث مانده، ارتباط این شهر با روستاهای اقماری آن که تولیدکننده برخی از مواد موردنیاز جامعه بود و از طرف دیگر ارتباط با سرزمین‌های دور که از نظر مبادله کالا اهمیت دارد را درخواهیم یافت. بابررسی قبور و اشیای دفن‌شده در آنها توسط باستان‌شناسان معلوم گردیده، تاکنون هم چگونگی ساخت این قبور و هم چندین نوع از آنها کشف شده‌است. هر یک از این گروه قبور به طبقه خاصی از طبقات اجتماعی آن دوره اختصاص داشته‌است. بنابراین نوع قبور چه به لحاظ اجتماعی و چه از نظر درجه فقر و ثروت و در پاره‌ای از موارد با شغل افراد مدفون شده ارتباط دارد. اختلاف میان اشیا به کیفیت و مرغوبیت آنها از نظر ساختمانی و یا مواد استفاده‌شده در آنها بستگی به نوع ساختمان قبور دارد. به نحوی که جز کودکان که بیشتر آنان در گودال‌های ساده و عمق کم و در برخی موارد بدون اجرای مراسم سنتی دفن شده‌اند ارتباطی با جنسیت و یا سن و سال مدفونین نداشته‌است. در سایر موارد تفاوت در باورهای مذهبی و اختلاف طبقاتی موجود بین افراد آن جامعه بود. این گور‌ها را به شکل گودال دوقسمتی سردابی، چندطبقه، گورهای عمودی تک‌نفره، دو نفره و چند نفره با اشیا گوناگونی که نشان از باور آنان دارد. از میان تمامی این گور‌ها یک گونه از تدفین که تعداد آنها ولی از نظر ساختار قابل‌توجه است گور‌های سردابی و شبه‌سردابه‌ای است. این گور‌ها از دو قسمت متمایز تشکیل شده‌اند، یک گودال عمومی و یک اتاقک یا دخمه خصوصی که در جنب دخمه عمومی قرار دارد. در این گورها اسکلت، اشیا و پیش‌کش‌هایی که به همراه متوفی دفن شده‌اند برای هزاران سال به صورت سالم باقی مانده‌اند. چراکه فضای سربسته و بدون هوا از فساد و از بین رفتن زودهنگام آنها جلوگیری می‌کرده‌است. به همین دلیل اختلاط کمتری از اشیا با دیگر دوره‌ها دیده می‌شود. از ۳۴ گور سردابه‌ای کشف‌شده جمعا ۸۵۵ قطعه شیء به دست آمده‌است. بیشترین قطعاتی که  در یک گور یافت شده ۱۰۱ قطعه است. در یکی از این گور‌ها که متعلق به مردی حدودا ۲۵ ساله است با ۶۱ شیء یافت شده که به کلی از مسائل رایج، ظرف‌های سفالین و سبدهای بافته‌شده، ظروف چوبی، قاشق چوبی، بقایای انگور، مهر فلزی و بقایایی از اسکلت پرندگان و دو شی است که مشابه آن در شهر سوخته کشف نشده‌است. یکی جام پایه‌دار سفالی است که شاید نخستین کوشش بشر ساکن فلات ایران در نشان دادن حرکت و تجربه‌آموزی انیمیشن باشد و دیگر تخته بازی چوبی و مهره‌های آن است. در ساخت اتاق‌ها و دیوارهای شهر سوخته از کاه‌گل، حصیر و قطعات چوب استفاده‌شده که بیانگر آشنایی مردمان این سرزمین با هنر مهندسی است. فلاخن‌های گلوله تخم‌مرغی شکل که بیانگر سلاحی برای تدافع و شکار بود و یا مهرهایی که بر روی اشیا حک شده نشان از نظم و کنترل تولیدات در این شهر دارد. ابزار بافندگی مربوط به ۵۵۰۰ سال پیش، لوح گلی با خط عیلامی دوران اولیه عیلامیان، شانه چوبی معرق کاری‌شده که در کاوش سال ۱۳۷۹ کشف شد بیانگر آن است که هنر معرق و از آن که به چین نسبت داده شود هنری ایرانی است.

مطالب دیگر در حوزه گردشگری را درتوریسم پرس دنبال کنید.


منبع سایتنشریه گردشگری توریسم پرس
  • farbod fahimi
  • ۰
  • ۰

بومگردي در ايران چقدر ظرفيت دارد

از شمال تا جنوب با سنت های بومی

در روزهایی که بازگشت به سنت و ارزش‌های بومی، در همه‌جای دنیا طرفداران زیادی پیدا کرده، گردشگری هم از این قاعده مستثنی نمانده و این روزها در ترازوی گردشگری لوکس و گردشگری سنتی، شاید کفه به سمت دومی سنگینی کند. به‌طوری که یکی از شاخه‌های بسیار مورد‌علاقه گردشگران خصوصا گردشگران حرفه‌ای و طبیعت‌دوست بومگردی است. بومگردی یکی از انواع گردشگری بوده که مبتنی برطبیعت و زندگی در دل طبیعت به شیوه‌های بومی و سنتی است. گردشگرانی که این نوع سفر رفتن را انتخاب می‌کنند، افرادی هستند که می‌خواهند هم در دل طبیعت به آرامش و آسایش برسند و هم با شیوه‌های زندگی سنتی و طبیعی و بومی از نزدیک آشنا شوند. حتی چند صباحی نیز به شکل سنتی و بومی زندگی کنند. این روز‌ها بومگردی به یکی از پر‌طرفدارترین شاخه‌های گردشگری در جهان تبدیل شده است، چون از یک طرف ضمن احترام به شیوه‌های زیست سنتی و بومی در مورد حفظ محیط زیست نیز حساسیت‌های خاص خود را دارد. از طرف دیگر با کمک به جوامع ملی تلاش درتوسعه پایدار آن جوامع به وسیله صنعت گردشگری خواهد داشت. بومگردی از نظر مدیریتی حساسیت‌های خاص خودش را دارد و با دیگر شاخه‌های گردشگری در زمینه مدیریتی متفاوت است. در واقع در این نوع از گردشگری حفاظت از محیط زیست و احترام به شیوه زندگی بومیان هر منطقه اصل اساسی است. برای همین آموزش گردشگران و آشنایی آنان با این مسائل از اصول اساسی این نوع از گردشگری است. در بومگردی هدف نهایی، توسعه پایدار جوامع محلی به‌منظور بهبود وضعیت معیشتی آنان است، تا به این وسیله از مهاجرت بی‌رویه آنان به شهر‌ها جلوگیری شود تا جوامع محلی در مناطق خود بمانند و از زیست‌بوم‌های خود محافظت کنند. در واقع بومگردی چیزی فراتر از گردشگری تفریحی صرف است. هدف نهایی بومگردی بهبود مناطق بومی و رشد و توسعه متوازن این مناطق است. توسعه پایدار توسعه‌ای است که ضمن رفع نیازهای نسل امروز، نسل آینده را از نیازهای خود محروم نمی‌سازد.

چرا بومگردی رونق یافته است؟

بومگردی شاخه‌ای از گردشگری است که در سال‌های اخیر بسیار مورد توجه قرار گرفته است. در این مدل از گردشگری افراد برای بازدید از مناطق دست‌نخورده و زیستگاه‌های طبیعی که مردمان بومی در آن به روش‌های سنتی زندگی می‌کنند، به سفر می‌روند. بومگردی در واقع به نوعی تلاش برای حفاظت از میراث فرهنگی و بومی مناطق بکر و دست‌نخورده نیز محسوب می‌شود. این‌گونه از گردشگری به‌منظور بهبود وضعیت زیستی بومیان هر منطقه نیز کاربرد فراوانی دارد. در ‌واقع محیط‌زیست مناطق سنتی را مقصد خود می‌داند و همچنین نحوه زندگی اجتماعی و سنتی آنان را در نظر دارد. در بومگردی ضمن برنامه‌ریزی برای محافظت از محیط‌زیست بکر و دست‌نخورده با در نظر گرفتن درآمدزایی و ایجاد اشتغال برای مردمان بومی تلاش می‌کند که به جوامع محلی و سنتی نیز سود برساند. در واقع تلاش برای حفظ و ارتقای ارزش‌های بومی و سنتی مناطق مقصد بومگردی از دیگر مزایای این نوع گردشگری محسوب می‌شود.

 در ایران چه ظرفیتهایی هست؟

خوشبختانه کشور ما ایران هم از لحاظ طبیعی و هم از لحاظ فرهنگی و اجتماعی، پتانسیل‌های قوی در زمینه بومگردی دارد. در ایران با توجه به اینکه ما پارک‌های ملی و مناطق حفاظت شده بینظیری داریم، می‌توانیم در زمینه بومگردی حرف‌های زیادی برای گفتن داشته باشیم. همچنین زیستگاه‌ها، آبشارها و تالاب‌های بکر همه و همه می‌توانند نقش مقاصد بومگردی را بازی کنند.

در کنار اینها شیوه زیست سنتی اقوام بومی ساکن در ایران برای هر گردشگری که خسته از زندگی مدرن و ماشینی شده است، می‌تواند جذابیت ویژه‌ای داشته باشد. در بومگردی توجه اصلی به مناطق روستایی و مردم روستاست. در ایران نیز زندگی روستایی تاریخ طولانی و غنی دارد. روستاهای ایران هم از لحاظ طبیعی و هم از لحاظ فرهنگی و اجتماعی می‌توانند مقاصد جدی برای علاقه‌مندان به بومگردی باشند. در اینجا البته باید به برنامه‌ریزی در زمینه توسعه بومگردی در روستاها بر اساس سرمایه‌ها و ارزش‌های بومی و محلی آنها در زمینه طبیعی، فرهنگی و تاریخی توجه کرد تا با ایجاد تحول در زندگی و معیشت آنان به اقتصاد مناطق کم‌درآمد روستایی در کشورمان ایران کمک شود. یکی از اصول توسعه پایدار این است که با در نظر گرفتن ملاحظات اجتماعی و طبیعی منطقه با ایجاد مناطق ویژه بومگردی و رشد و توسعه این صنعت موجب این شود زنان و جوانان در روستا‌ها مانده و از مهاجرت آنها به شهرهای بزرگ پیشگیری شود.

 کلبهها، سفیران بومگردی

در بومگردی مساله این است که گردشگر با زندگی بومیان هر منطقه از نزدیک آشنا شود، حتی خودش را جای آنان بگذارد و تجربه این نوع زیستن را برای خود به ارمغان بیاورد. برای همین هم اقامتگاه بومگردی با هتل‌ها و اقامتگاه‌های لوکس متعارف گردشگری فرق دارد. این اقامتگاه‌های بومگردی ویژگی خاص محیطی خود را دارند، در واقع این اقامتگاه بومی و محلی عمدتا در خانه‌های قدیمی بازسازی شده، برپا شده‌اند. اقامتگاه بومگردی در ایران کلبه‌ای ساده وسنتی است که با انواع وسایل سنتی و قدیمی زینت داده شده است. این کلبه به‌منظور حفظ سنت پیشینیان و فرهنگسازی ساده زیستی آماده‌سازی شده است.

اقامتگاه بومگردی اقامتگاهی برای گردشگران است که ساختار بومی خدمات، محصولات و فعالیت‌های گردشگری، ساختار محیطی بومگرا، ساختار مالکیت و مدیریت خانوادگی و مشارکت جامعه بومی و در نهایت داشتن ساختارهای مناسب زیربنایی گردشگری که ارکان و هسته‌های اصلی یک اقامتگاه است، آن را از دیگر الگوهای اقامتی مانند هتل‌ها و مهمانپذیرها متمایز می‌کنند. اقامتگاه‌های بومگردی در محیط‌های طبیعی با رعایت بالاترین سطح ممکن ضوابط زیست‌محیطی و به شکلی سازگار با معماری و سیمای طبیعی منطقه احداث شده و ضمن حداکثر تعامل با جامعه محلی، زمینه حضور و اقامت طبیعتگردان را با کیفیتی قابل‌قبول و تعریف شده در محیط‌های طبیعی فراهم نمایند. کلیه اقامتگاه‌های بومگردی ضمن رعایت اصول فنی و مهندسی که تضمین‌کننده ایمنی ساکنان ساختمان‌ها هستند، با استفاده از مصالح بومی و با بهره‌بردن از حداکثر دانش بومی و هماهنگ با محیط طبیعی و فرهنگی پیرامون خود احداث شده و طی مدت بهره‌برداری و توسعه اقامتگاه‌های شرایط بایستی تداوم داشته باشد.

 گردش بومی با شنهای داغ

کویر بزرگ مرکزی ایران بیش از یکصد کیلومتر مربع وسعت دارد و بزرگ‌ترین نمکزار ایران است. قسمت اعظم بخش‌های یکپارچه و با ارزش آن (املاح و مناظر زیبا و راه‌های ارتباطی و تاریخی و…) در استان سمنان واقع شده است. سال‌هاست در جهان که کویر از جاذبه‌های گردشگری محسوب می‌شود و حدود یک‌پنجم سطح خشکی زمین را تشکیل می‌دهند و گرم‌ترین نقاط جهان را درون خود جای داده‌اند که قادر است گردشگران ماجراجو را به سوی خود جلب کند. در کویر مرکزی ایران خصوصا در مناطق نزدیک به سمنان و شاهرود روستاهای فراوانی وجود دارد که اکنون به‌عنوان مناطق بومگردی محسوب می‌شوند. بازسازی خانه‌های روستایی و کاروانسراهای قدیمی در این سال‌ها رشد کرده است و اقامتگاه‌های زیبای گردشگری برای همه خصوصا گردشگران خارجی ساخته‌اند. این روستا سالانه گردشگران فراوانی را جذب می‌کند.

 بومگردی در جزیره

جزیره قشم، بزرگ‌ترین جزیره خلیج فارس و دریای عمان و از ۴۱ کشور مستقل دنیا بزرگ‌تر است. یکی از مقاصد اصلی بومگردی در سال‌های اخیر جزیره قشم شده است. این جزیره به طول ۱۳۰ کیلومتر در دهانه تنگه استراتژیک هرمز واقع است و از جنوب نزدیک‌ترین کشور به آن بخشی از عمان است. مساحت آن نزدیک به ۱۵۰۰ کیلومترمربع است. این جزیره در سال ۶۸ به‌عنوان منطقه آزاد تجاری شناخته شد. در این بین روستای شیب‌دراز در ۵۰ کیلومتری ساحل جنوبی جزیره قشم در مجاورت جزیره هنگام واقع است که اکنون یکی از مراکز علمی بومگردی است. زندگی مردمان بومی قشم و ماهیگیری آنان و همچنین وجود لاک‌پشت‌های زیبا در این منطقه بهانه‌ای شده است برای گردشگران که به این منطقه بروند.

 گردش در دل کوهستان

منطقه اورامانات در استان‌های کرمانشاه و کردستان یکی دیگر از مناطق بومگردی در ایران است. مردمان این منطقه سبک زندگی سنتی خود را حفظ کرده‌اند. لباس‌های زیبای مردان و زنان کرد این منطقه و غذاهای محلی آنان در کنار روستاهای سنگی و پلکانی‌اش چشم هر گردشگر علاقه‌مندی به بومگردی را خیره می‌کند. در سال‌های اخیر با برنامه‌ریزی خوب مردم محلی این منطقه تبدیل به یکی از مقاصد گردشگری شده است. اگر دولت به حمایت از صاحبان اقامتگاه‌های بومگردی بپردازد و کمک به تسهیل روند کار به نفع روستا و میراث فرهنگی آنان کند، قطعاً اورامانات تبدیل به یکی از قطب‌های گردشگری و بومگردی در ایران و خاورمیانه می‌شود.

 بومگردی در خدمت توسعه پایدار

همان‌طور که در ابتدای گزارش گفته شد بومگردی یکی از راهکار‌های توسعه پایدار مناطق محلی و بومی است. در ایران نیز این نیاز بیش از گذشته حس می‌شود. برنامه‌ریزان باید با اعتمادسازی و ایجاد فضای آرام و امن هم برای گردشگران و هم برای جوامع محلی می‌تواند به توسعه این مناطق کمک کند. در‌واقع با انگیزه و پشتکار می‌توان برای استفاده بهینه از فرصت‌های شغلی ایجاد شده به معیشت مردم این مناطق کمک کرد و هم مشارکت در امور و کمک به صاحبان اقامتگاه‌ها به مردمان محلی برای جذب گردشگر کمک کرد. همچنین می‌توان در کنار اقامتگاه‌های سنتی و بومی با ارائه خدمات ویژه همچون خوراکی‌های محلی و نوشیدنی‌های گیاهی و سالم، فروش کتابچه و فیلم‌های مربوط به جاذبه‌های منطقه، فروش صنایع دستی درآمد بیشتری کسب کرد. به هر روی باید گفت روند رو به رشد بومگردی در ایران و استقبال بی‌نظیر گردشگران داخلی و خارجی از اقامتگاه‌های بومی، می‌تواند راهگشای مسیر توسعه پایدارگردشگری در ایران و خصوصا مناطق روستایی آن باشد.

مطالب دیگر در حوزه گردشگری را در توریسم پرس دنبال کنید.

منبع سایتنشریه گردشگری توریسم پرس
  • farbod fahimi
  • ۰
  • ۰

فریبا متخصص بازیگری که عرصه نمایش را در تئاتر، رادیو، تلویزیون و سینما تجربه کرده‌.

  خانم متخصص چقدر اهل سفر هستید و سفر چه چیزی به شما بهعنوان یک انسان اضافه میکند؟

یک ضرب‌المثل قدیمی هست که می‌گوید کباب پخته نگردد مگر به گردیدن. انسان هر چه سفر کند و بگردد تجربه بیشتری کسب می‌کند و بالاخره مجبور است با آدم‌هایی که نمی‌شناسد، آشنا شود.

کلا سفر‌کردن را دوست‌دارم ولی حتما باید همسفرهای خوبی همراه آدم باشند که در کنارشان احساس خوبی هم داشته باشم، چون اگر به قول معروف جور نباشند و هر کسی بخواهد ساز خودش را بزند خوش نمی‌گذرد.

 در سفرهای داخلی که در کشورمان داشتید سفر به کدام شهر یا منطقه برایتان جذابتر بودهاست؟

من شیراز را خیلی دوست‌دارم هم جاهای دیدنی زیادی دارد و هم مردم دل‌نشاطی دارد. وجود حافظیه، سعدیه و تخت‌جمشید که نشانگر فرهنگ و تمدن ایران عزیزمان است، باعث می‌شود بیشتر این شهر را دوست داشته‌باشم.

 یک منطقه یا شهر از کشور را برای سفر و یک غذای سنتی محلی پیشنهاد بدهید؟

در سفر کاری که به زنجان برای فیلم سینمایی آباجان داشتم از سلطانیه دیدن‌کردم، درضمن، دیدن اصفهان و آثار ماندگار و معماری بی‌نظیرش را بسیار دوست‌دارم ولی متاسفانه هیچوقت قسمت نشد بریونی اصفهان را که بسیار تعریفش را شنیدم، صرف‌کنم.

 به نظرتان در بحث حفاظت از محیط و جاذبههای توریستی کشورمان چه بایدکرد که در بین آحاد جامعه حفاظت از محیطزیست و جاذبههای توریستی و گردشگری که در کشورمان کم همنیست، نهادینه شود؟ مثلا حتما شما هم مانند بسیاری از هموطنان دیدهاید که برخی در رعایت مسایل ابتدایی مثل نریختن زباله یا یادگاریننوشتن روی ابنیهتاریخی هنوز در ابتدای راه هستند یا اینکه در بازدید از اماکنتاریخی برخی بهجای اینکه اطلاعاتشان را از آن مکان تاریخی بالاببرند و یا از آن بنای تاریخی لذتببرند، بیشتر درگیر این هستند که عکس یادگاری بگیرند.

وقتی صحبت از میراث‌فرهنگی و نگهداری از ابنیه تاریخی که از نیاکان ما به‌جامانده می‌شود، پشت‌بندش باید به وظیفه ملی هم اشاره‌کرد چرا که ما امانت‌دار آن هستیم. وقتی به موزه کشورهای دیگر می‌رویم و آثار تاریخی مملکت خود را می‌بینیم، هم احساس غرور می‌کنیم و هم افسوس که چرا ما نگهدار آنها نبودیم ولی به‌نظر من مهم نیست هر گنجینه‌ای کجاست مهم این است که چطور حفظ و نگهداری می‌شود. پس ما این فرهنگ‌سازی نگهداری و حفاظت آثار نیاکان‌مان را باید به مردم کشورمان آموزش بدهیم تا این حس غرور را چند برابر کنیم و بخود ببالیم.

 شما بازیگری هستید که هنرهای نمایشی را در همه عرصهها از جمله رادیو، تلویزیون، تئاتر و سینما تجربه کردهاید. کدامیک از این عرصهها را بیشتر ترجیح میدهید؟

یک بازیگر باید مثل موم و قابل‌انعطاف باشد، برای همین در همه زمینه‌های هنری می‌تواند فعالیت داشته‌باشد.

مطالب دیگر در حوزه مصاحبه اختصاصی  را درتوریسم پرس دنبال کنید.


منبع سایتنشریه گردشگری توریسم پرس
  • farbod fahimi